LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y LIBERADORA - ENTORNOS DE APRENDIZAJE PRESENCIALES Y VIRTUALES.

 


Un gusto tenerte aquí, te doy la bienvenida a disfrutar de esta aventura de conocimientos.

Soy Marcia Pereira Crespin estudiante de la Universidad Estatal Península de Santa Elena, Curso el primer semestre en la carrera de Educación Inicial. 

Hoy te daré a conocer temas importantes acerca de: La pedagogía crítica y liberada: representantes, aportes y reflexiones. y entornos de aprendizaje presenciales y virtuales, condiciones y factores influyentes en el éxito educativo desde la pedagogía.

¡Esperando que se sientan a gusto y podamos aprender juntos cosas nuevas!

Acompáñame a leer este interesante blog.



L A PEDAGOGÍA CRÍTICA Y LIBERADORA: REPRESENTANTES, APORTES Y REFLEXIONES.

Como bien se sabe la pedagogía es la ciencia que estudia la educación. El objeto principal de su estudio es la educación como un fenómeno sociocultural, por lo que existen conocimientos de otras ciencias que ayudan a comprender el concepto de educación, como, por ejemplo, la historia, la psicología, la sociología, la política.

La pedagogía tiene la función de orientar las acciones educativas en base a ciertas prácticas, técnicas, principios y métodos. A lo largo de la historia, muchos han sido los pedagogos que se encargaron de plantear sus propias teorías sobre la pedagogía.

La pedagogía está asociada a otra ciencia denominada andragogía, encargada de formar a las personas como humanos permanentes, teniendo en cuenta sus vivencias y experiencias sociales y culturales. 




  • ¿QUÉ ES LA PEDAGOGÍA CRÍTICA?
La pedagogía crítica es una orientación de la pedagogía que sostiene que la enseñanza no es un proceso neutral ni descontextualizado y, de hecho, tampoco debería pretender serlo. Esta rama sostiene que la enseñanza debe invitar al pensamiento crítico, a cuestionarse la realidad vivida y lo aprendido en clase, pues los conocimientos impartidos, al fin y al cabo, son seleccionados por personas que no pueden escapar de su contexto sociopolítico, con sus sesgos. . . . y sus opiniones.
Además de esto, la pedagogía crítica pretende ir más allá del contexto de clase. Mediante el pensamiento crítico se invita al alumno a cuestionarse la vida que les ha tocado vivir, y ver hasta qué punto pueden cambiarla por medio de la intervención política y social.
Es en este tipo de pedagogía una promoción del cambio social haciendo a los alumnos partícipes de los movimientos socioculturales de su tiempo. La conceptualización de la pedagogía crítica tiene como finalidad transformar el sistema educativo tradicional en lo particular para incentivar cambios en la sociedad en general.



  • EL OBJETIVO DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA

El principal objetivo de la pedagogía crítica y lo que le hace diferenciarse de otras corrientes es, por lo tanto, el del cambio, un cambio que comienza en la educación, de manera que cada vez se deje más de lado la metodología tradicional y que acabe. . . . . . . . . afectada a toda la sociedad. Lo que se persigue es que el alumno sea capaz de cuestionar todo aquello que aprende, así como juzgar todos los actos que realiza.

Si bien ya lo hemos ido introduciendo, podemos destacar como objetivos principales de la pedagogía crítica los siguientes:

 

  1. Transformar el sistema educativo tradicional.
  2. Incentivar el cuestionamiento de lo impartido.
  3. Ser aplicado de forma ética y política.
  4. Fomentar en el alumno interrogarse sobre sus acciones sociales.
  5. Potenciar métodos de enseñanza desde una postura analítica.
  6. Transformar los valores y las prácticas educativas.
  7. Propiciar cambios sociales cuestionando los procesos políticos y sociales. 

  • ¿EN QUE CONSISTE REALMENTE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA?

Se trata de desarrollar el pensamiento crítico del estudiante, analizando las estructuras sociales desde una vertiente social, ética y política, de manera que se estén planteando continuamente interrogantes sobre la información que les llega y sean conscientes de la responsabilidad que tienen como individuos dentro de la sociedad.

Por lo tanto, el objetivo de los docentes de la pedagogía crítica es el de conseguir que el alumno sea un intérprete crítico de su sociedad, haciendo así participar de su proceso de enseñanza-aprendizaje, de manera que consigamos que sean agentes del cambio y Vean. . . . . . . . . que son parte de dicho cambio.

  • EL ROL DEL DOCENTE EN LA PEDAGOGÍA CRÍTICA

El papel del docente en el desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes es fundamental. Fomentar el pensamiento crítico implica ayudar a los alumnos a analizar, evaluar y cuestionar la información de manera reflexiva y consciente. Los maestros desempeñan este papel de varias maneras:

Primero, modelan el pensamiento crítico a través de su propio razonamiento, cuestionando, analizando y evaluando la información en su enseñanza y toma de decisiones. Además, crean oportunidades para que los estudiantes reflexionen sobre lo que están aprendiendo, sus propias ideas y el proceso de pensamiento que utilizan.

Los docentes también fomentan la pregunta y la indagación, alentando a los estudiantes a hacer preguntas, plantear dudas y buscar respuestas, promoviendo un ambiente en el que la curiosidad y la indagación sean valoradas. Además, desarrolla habilidades de análisis al proporcionar ejercicios y actividades que requieren un análisis crítico de información, ya sea a través de la lectura de textos, la discusión de temas o la resolución de problemas.

https://www.rededuca.net/blog/educacion-y-docencia/educar-mediante-pedagogia-critica

  • CARACTERÍSTICAS DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA        

La pedagogía crítica es una ciencia que busca el desarrollo de las habilidades críticas y reflexivas de los estudiantes. Entre sus principales características están:

  1. Transformar el sistema educativo tradicional.
  2. Es una propuesta de enseñanza que incentiva el cuestionamiento de lo que se estudia.
  3. La pedagogía crítica tiene como intención ser una práctica ética y política.
  4. Propicia en los individuos interrogarse acerca de las prácticas sociales en las que participante.
  5. Potenciar los métodos de enseñanza desde una postura analítica que transforme los valores y prácticas educativas.   
  6. Propicia los cambios sociales desde los cuestionamientos de los procesos políticos y sociales.

  • REPRESENTANTES DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA

  1.        Peter McLaren
  2.        Paulo Freire
  3.        Henry Giroux

PETER MCLAREN



La premisa inicial en que se sustenta la pedagogía crítica establece que vivimos en un mundo marcado por las contradicciones y las desigualdades sociales, donde los problemas sociales no son hechos aislados, sino consecuencia de los intentos de dominación de unos grupos sobre otros.

En el marco anterior, las escuelas son vistas como instrumentos al servicio de los intereses de la riqueza y del poder, pues mientras descalifican los valores y las habilidades de los estudiantes más desposeídos (las minorías, los pobres y las mujeres), mantienen, transmiten. . . . . . . . . y reproducen el statu quo y la cultura de los grupos dominantes. Las escuelas son entonces, de acuerdo con la pedagogía crítica, instituciones decididamente políticas, en donde diversas fuerzas sociales luchan por imponerse.

PAULO FREIRE



La pedagogía crítica ha sido considerada en la actualidad como el nuevo camino de la pedagogía, una en la cual se invita a las dos partes involucradas a construir sociedad desde la conciencia de los problemas sociales que se viven a diario y que afectan de manera directa e indirecta a las aulas de clase. Unos de los representantes es el pedagogo brasileño Paulo Freire, quien fue ministro de educación de su país, Brasil.

Freire plantea que la educación en cada país debe de convertirse en un proceso político, cada sujeto hace política desde cualquier espacio donde se encuentre y el aula de clase no puede ser indiferente frente a este proceso; para este crítico de la educación, se debe construir el conocimiento, desde las diferentes realidades que afectan a los dos sujetos políticos en acción, aprendiz y maestro.

HENRY GIROUX



Henry A. Giroux nació en Providence Rode Island el 18 de septiembre de 1943 y es hijo de Armand y Alice Giroux emigrantes canadienses en Estados Unidos. Su licenciatura la realizó en la Universidad de Maine, recibió el grado de maestría en la Universidad Estatal Appalachian y obtuvo el doctorado en la Universidad Carnegie Mellon el año de 1977. De los años 1968 a 1975 trabajó como maestro de historia en una secundaria en Barrington. . . . . . . . Isla Rode. Se inició como docente en el área de educación en la Universidad de Boston en los años de 1977 a 1983, año en que se trasladó a la Universidad de Miami en Oxford, Ohio donde adquirió renombre como académico y fue director del Centro para la Educación y los Estudios Culturales hasta el año de 1992 cuando inició una nueva etapa en su vida académica en la Universidad del estado de Pennsylvania como catedrático y director del Foro Waterbury en Educación y Estudios Culturales.

La pedagogía crítica ve la educación como una práctica política social y cultural, a la vez que se plantea como objetivos centrales el cuestionamiento de las formas de subordinación que crean inequidades, el rechazo a las relaciones de salón de clases que descartan la diferencia y el rechazo a la subordinación del propósito de la escolarización a consideraciones económicas. La conjunción de estas dos fuentes teóricas permitió a Henry Giroux formular su planteamiento de la Pedagogía Fronteriza (pf) o Pedagogía de los Límites.



  • APORTES DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA

Se hacen aportes a la enseñanza de la matemática no tradicional. Se concluye, por ejemplo, que el diálogo freireano es uno de sus principios esenciales, que en este caso posibilita la comunicación y sitúa a los actores del proceso educativo de la matemática en un plano horizontal, en contraposición a la educación autoritaria castradora de la pedagogía. . tradicional de la matemática. La educación liberadora propone relaciones entre iguales y un diálogo permanente que facilite el aprendizaje tanto del educando como del educador; es allí donde el educador pasa a ser educando y el educando pasa a ser educador. El diálogo facilita una actitud positiva ante el error que se comete al resolver problemas de matemáticas. Existe una tendencia que favorece el aprendizaje del error, el considerarlo un elemento válido en la construcción de conocimiento matemático y de desarrollo personal o autoestima, ya no temer cometerlo, lo cual facilita examinar sus causas.

  • REFLEXIÓN DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA

La formación y la práctica docente son procesos y trayectos formativos que permiten el desarrollo profesional de la labor pedagógica de cualquier docente. El presente artículo tiene como propósito analizar las tradiciones, orientaciones conceptuales y perspectivas de los procesos formativos, reflexionando en ellos como en la práctica docente desde el enfoque educativo técnico-eficiente implementado con anterioridad en la educación, así como en concatenación con los retos que imponen. . . la Nueva Escuela Mexicana. Para finalizar este trabajo, se hace un llamado a la reflexión desde la pedagogía crítica, con los aportes de Giroux (1990) para el desarrollo de una práctica reflexiva intelectual transformadora y se señala la necesidad de implementar un discurso educativo que incluya las dimensiones de la política cultural, la democracia crítica, cívica y moral, y la ética profesional; estas dimensiones deben vivirse dentro y fuera del aula para el desarrollo de una sociedad más justa y democrática.

 




PEDAGOGÍA LIBERADORA

La  pedagogía de la liberación  es un movimiento educativo cuyo principal representante es el pedagogo brasileño Paulo Freire (1921-1997). La educación liberada es un proceso de renovación de la condición social del individuo, considerando al sujeto como un ser pensante y crítico, reflexionando de la realidad que vive. En este proceso  la liberación  se contrapone a la pedagogía  bancaria la cual limita la posibilidad de creación de nuestros propios conocimientos, fomentando la reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se nos están enseñando.

La perspectiva de la educación de la liberación se ubica en una horizontalidad de las relaciones humanas, y que, por tanto, implica el diálogo y la continua reflexión acerca de la propia realidad a lo largo del proceso educativo. Se considera liberación porque pretende una suerte de reencuentro de los seres humanos con su dignidad de creadores y participantes activos en la cultura que los configura.

Para que exista liberación, Freire (1972) informa que es necesario que tanto el educador como el educando sean liberados en su pensamiento auténtico, ya que los hombres se educan entre sí y si un educador no está liberado no podrá promover la liberación de sus educandos. . . . . . . . . . . . .

La educación liberadora propicia la reflexión de la conciencia sobre sí misma, de ahí que este tipo de educación sea un acto cognoscente que permite la superación de educador-educando gracias al diálogo, el pensamiento y la acción. Gracias al diálogo en este tipo de educación los educandos y el educador tienen la posibilidad de expresar sus creencias, opiniones y conocimiento; contribuyendo con la discusión al pensamiento crítico que permite tener una posición frente a diferentes temas.



https://upaeponline-educacionvirtual.fandom.com/es/wiki/FREIRE,_Paulo_Pedagog%C3%ADa_de_la_Libertad_(Liberaci%C3%B3n_Individual_y_Social)

  • CARACTERÍSTICAS DE LA PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Para que exista liberación, Freire (1972) informa que es necesario que tanto el educador como el educando sean liberados en su pensamiento auténtico, ya que los hombres se educan entre sí y si un educador no está liberado no podrá promover la liberación de sus educandos. . . . . . . . . . . .

Gracias al diálogo en este tipo de educación los educandos y el educador tienen la posibilidad de expresar sus creencias, opiniones y conocimiento; contribuyendo con la discusión al pensamiento crítico que permite tener una posición frente a diferentes temas. Es a partir del diálogo que tanto educandos como educadores logran conocer las ideas de cada uno, respetándolas pero teniendo derecho a criticarlas y cuestionarlas de forma respetuosa e inteligente.

  • PAPEL IDEAL DEL EDUCADOR

La tarea del educador en este tipo de educación no es otra que la de proporcionar, conjuntamente con los educandos, las condiciones para que se dé el conocimiento verdadero, el que se da a nivel de la acción (empirismo). La educación liberadora implica un acto permanente de descubrimiento de la realidad y busca la emersión de las conciencias de la que resulta su inserción crítica en la realidad. El educando en este tipo de educación debe creer en los educandos y en la capacidad de estos de crear conocimiento, debe concebir el error como algo natural en los procesos educativos y no penalizarlo como falta grave. En este tipo de educación el educador estaría al servicio de la liberación. Este tipo de educación se fundamenta en la creatividad, no aceptando la suposición de un futuro preestablecido, sino que es futuridad revolucionaria.

Del carácter problemático de los desafíos a los que los educandos sean expuestos depende de qué tan desafiados se sientan como seres en el mundo y con el mundo, y cuanto más desafiados estén más obligados se ven a responder a los desafíos que se les presentan, pues de esa forma comprenden los desafíos por medio de la acción, reconociendo su compromiso. Por fin se entiende que la educación liberada implica la negación del hombre abstracto, aislado, suelto, desligado del mundo, y de la suposición de un mundo como realidad ausente de los hombres. Entonces, este tipo de educación propone la relación hombre-mundo simultáneamente, relación que permite al hombre la comprensión del mundo en evolución.

Por medio de la educación liberada, tanto educandos como educadores aprenden a percibir de forma crítica cómo están siendo en el mundo con el que y en el que están. La educación liberada se fundamenta en la creatividad viendo en ella una forma auténtica de propiciar el conocimiento; el diálogo como acto desvelador de la realidad. Para este tipo de educación, en tanto quehacer humanista y liberador, la importancia de la educación radica en que los hombres sometidos a la dominación luchan por su emancipación superando la falsa conciencia del mundo; Por fin, este tipo de educación no puede servir al opresor.


  • APORTE DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA DE PAULO FREIRE 

La pedagogía emancipadora de Paulo Freire es un enfoque educativo destinado a transformar la sociedad a través de la educación. Freire creía que la educación no debe ser un proceso en el que los docentes transmiten conocimientos a los alumnos, sino un diálogo crítico entre educadores y alumnos en el que se cuestionan los valores y creencias existentes y se intenta crear un conocimiento más justo y equitativo. También busca la liberación personal a través del proceso educativo. Este enfoque de la educación está influenciado por ideas de la teología de la liberación, el marxismo y el pensamiento crítico. 

La pedagogía de la liberación es una teoría educativa que busca la liberación y emancipación individual a través de la educación. Desarrollado por el educador brasileño Paulo Freire, ha tenido un gran impacto en la educación en todo el mundo. Como modelo educativo, la Pedagogía de la Liberación se centra en la participación activa de los estudiantes en el proceso de aprendizaje. Según Freire, la educación no debe ser un proceso pasivo en el que los docentes simplemente transmiten información a los alumnos, sino que debe ser un diálogo entre alumnos y docentes, en el que ambas partes necesitan aprender y enriquecerse mutuamente en la conciencia y el empoderamiento. . . . . .

  • LAS DESVENTAJAS DE LA PEDAGOGÍA LIBERADORA

Respecto a la desventaja de esta tendencia, el mismo Freire reconoce que en su concepción pedagógica está ausente el reconocimiento de la lucha de clases. Se concibe la transformación individual y del grupo, pero no destaca las vías para la transformación social.

Freire reconoce que en sus primeras obras hubo mucha ingenuidad, subjetividad y la falta de claridad política ideológica, puntualiza el hecho de no haber reconocido la lucha de clases y la dimensión política  ideológica de la educación.

En el quehacer y aporte humano nada es perfecto, todo lo humano es falible. El postulado de la pedagogía liberadora de Zúñiga Camacho y Paulo Freyre no son ajenas a esta realidad. Lo importante es recoger aquello que es útil y favorable y desechar lo que no es positivo.







  • CONCLUSIÓN DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y LIBERADORA

La pedagogía crítica nos da una visión clara de cómo hoy en día la sociedad está cambiando, pero no para mejorar, sino que va sometiéndose a una cultura dominante, ésta, que también se conoce como “nuevo colonialismo”, está cambiando la forma de vivir. . . . . . . . . de la población, cambiando sus costumbres, sus ideas, su ideología que tienen como país e incluso su historia que los hace ser únicos por simples costumbres vacías y que no enriquecen de ninguna forma a la población.

El posmodernismo se ha reconocido más como una era reproductora de ciudadanos incapaces de reflexionar sobre los sucesos que acontecen y de personas que no son capaces de criticar de forma constructiva. Ésta sólo motiva e ínsita a las personas a ser parte de una cultura depredadora que sólo busca obtener más y más cosas, sin importar el cómo se ve personalmente consigo mismo, demostrando que en esta nueva sociedad vales más por lo que tienes que por lo que vales como persona.

La pedagogía de la liberación, es un movimiento educativo cuyo principal representante es el pedagogo brasileño Paulo Freire (1921-1997). La educación liberada es un proceso de concienciación de la condición social del individuo, que la adquiere mediante el análisis crítico y reflexivo del mundo que la rodea. La principal obra de Freire es Pedagogía del oprimido (1969), donde se trata este tema en profundidad. Se refiere a la liberación de la pedagogía bancaria de la que somos presos desde nuestros inicios en la educación lo que nos limita la posibilidad de creación de nuestros propios conocimientos, fomentando la reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se nos están enseñando. Otra obra pedagógica de Paulo Freire es "La educación como práctica de la libertad". 


ACONTINUACIÓN PONDREMOS EN PRACTICA LO APRENDIDO 







ENTORNOS DE APRENDIZAJE PRESENCIALES Y VIRTUALES. CONDICIONES Y FACTORES INFLUYENTES EN EL ÉXITO EDUCATIVO DESDE LA PEDAGOGÍA.



La educación es un pilar esencial en la sociedad actual, ya que, gracias a esto, podemos acceder a un mejor nivel de conciencia y por ende aumentar nuestro nivel de vida.

Sin embargo, en las últimas décadas las tecnologías de información han hecho una disrupción en el modelo educativo tradicional.

Ya que se rompen esquemas tradicionales muy arraigados en la cultura educativa, abriendo paso a nuevas aplicaciones de las TI en el aprendizaje.

En una época donde los límites entre el espacio digital y físico se han difuminado, la estrategia se convierte en la brújula que guía el aprendizaje. Consideremos un ajedrez; el aprendizaje presencial y virtual son piezas en el tablero, cada una con sus movimientos y potencialidades.

No es suficiente simplemente mover las piezas; Debemos anticipar, adaptar y capitalizar cada jugada para ganar la partida. Así, en el ajedrez de la educación moderna, la tecnología ha cambiado las reglas. Con cada innovación, la estrategia de cómo usar las piezas cambia, permitiéndonos alcanzar rincones previamente inexplorados del tablero.

Del mismo modo, la combinación del aprendizaje tradicional con plataformas virtuales no es una elección binaria, sino una danza de posibilidades que nos invita a ser audaces, a experimentar ya reinventar.

Así como un gran maestro de ajedrez ve posibilidades donde otros ven obstáculos, los líderes en educación deben discernir y tejer estrategias para que ambos mundos no sólo coexistan, sino que se potencian mutuamente.

  • ¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN PRESENCIAL?

La educación presencial o convencional, es aquella que requiere y exige la presencia obligatoria del alumno en el aula, donde el aprendizaje es dirigido mediante un profesor, quien en su función más tradicional es explicar, aclarar y comunicar ideas y experiencias.

También existe el modelo de educación semipresencial o blended, el cual no requiere que el estudiante asista sino la mitad del tiempo requerido en la malla curricular, sin embargo, sus pruebas son más exhaustivas al igual que las sesiones de estudio.



  •  ¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN VIRTUAL?

La educación virtual o educación en línea, se refiere al desarrollo de actividades de aprendizaje mediante entornos virtuales o no presenciales, donde el educando puede instruirse sin la necesidad de estar presencialmente asistiendo en un centro educativo.



  • ¿QUÉ PAPEL JUEGA EXACTAMENTE EN EL APRENDIZAJE PRESENCIAL Y VIRTUAL?
Piensa en ella como la directora de una orquesta, coordinando y sincronizando instrumentos para producir una sinfonía armoniosa. Esta 'directora' no solo ha ampliado el repertorio de la educación, sino que ha permitido interpretaciones más dinámicas y adaptables.
Las estrategias didácticas ahora incluyen la realidad aumentada, la inteligencia artificial y los entornos inmersivos, convirtiendo lo que antes era un monólogo de conocimientos en un diálogo interconectado. Y aquí radica la verdadera belleza: mientras que la tecnología introduce nuevas melodías y ritmos, los fundamentos del aprendizaje siguen siendo los mismos. Se trata de capturar la esencia, la curiosidad, el deseo de saber más. A medida que las instituciones educativas orquestan estos elementos, enfrentan el reto estratégico de equilibrar tradición con innovación, garantizando que cada nota, cada herramienta, resuene con propósito y significado. También existe el modelo de educación semipresencial o blended, el cual no requiere que el estudiante asista sino la mitad del tiempo requerido en la malla curricular, sin embargo, sus pruebas son más exhaustivas al igual que las sesiones de estudio. 

 




  • VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE CADA MODALIDAD

Imagina en un jardín lleno de herramientas dispuestas ante ti. Cada herramienta tiene su propósito, su    ventaja y su desventaja, pero es el jardinero quien determina cuándo y cómo usarlas.

En el terreno del aprendizaje presencial y virtual, somos esos jardineros, y nuestras decisiones estratégicas pueden hacer que el jardín de la educación florezca o se marchite.

Es esencial conocer la tierra que estamos cultivando. Entonces, ¿Cuáles son los frutos y espinas de cada modalidad?

  • Aprendizaje presencial:

Ventajas:

  1. Interacción cara a cara que facilita el establecimiento de relaciones.
  2. Respuestas inmediatas a preguntas o inquietudes.
  3. Ambiente estructurado que puede mejorar la concentración.
  4. Experiencias prácticas en tiempo real.

Desventajas:

  1. Menor flexibilidad en horarios y localización.
  2. Posibles distracciones grupales.
  3. Dependencia de recursos físicos e infraestructura.
  4. Menor personalización del ritmo de aprendizaje.

  • Aprendizaje virtual:

Ventajas:

  1. Flexibilidad en términos de horarios y ubicación.
  2. Aprendizaje autodirigido y personalizado.
  3. Acceda a una amplia variedad de recursos digitales.
  4. Oportunidad de conectarse con comunidades globales.

Desventajas:

  1. Falta de interacción social directa.
  2. Dependencia tecnológica y posibles problemas de conectividad.
  3. Requiere autodisciplina y gestión del tiempo.
  4. Barreras potenciales en la evaluación práctica.

  • CONDICIONES Y FACTORES INFLUYENTES EN EL ÉXITO EDUCATIVO DESDE LA PEDAGOGÍA.
En el marco de la formación escolar, el rendimiento académico de los estudiantes constituye un factor impredecible y fundamental para la valoración de la calidad educativa y la enseñanza en todos sus niveles. Es el resultado de múltiples y complejos factores que intervienen en el proceso de aprendizaje y ha sido definido como un valor atribuido al logro del alumno en las tareas académicas, el cual se mide por medio de las calificaciones obtenidas, sean estas cuantitativas o cualitativas, y cuyos resultados muestran las materias ganadas o perdidas, la deserción y el grado de éxito académico (Pérez-Luñu, Ramón y Sánchez, 2000). Esta posición deja ver el rendimiento académico como la evaluación del conocimiento que un estudiante ha adquirido en el ámbito educativo, en cualquiera de sus modalidades y niveles, expresadas mediante las calificaciones obtenidas en las pruebas, exámenes y actividades evaluativas que deben presentar en el desarrollo de su formación académica. Autores como Pérez (1978) definen el rendimiento académico, en términos generales, como la máxima eficiencia alcanzada en el nivel educativo donde el educando puede mostrar sus capacidades cognitivas, conceptuales, altitudinales, procedimentales, es decir, sus competencias. 
Ahora bien, los factores que pueden influir en los aprendizajes académicos claramente tienen que ver con la naturaleza de cada persona en su forma de aprender. Por ello, para acercarnos un poco más a estos conceptos, a continuación, observaremos 4 variables que potencian o dificultan el aprendizaje con consideraciones para la docencia:
  • Fisiológicos.  Se relacionan con la edad, la salud, el sistema nervioso, el nivel de ansiedad o estrés y los tiempos de reacción. Se debe tomar en cuenta el contexto del estudiante. Por ejemplo, su baja concentración en clase puede verse afectada por ansiedad, falta de alimentación adecuada o ritmo de aprendizaje. Algunos aprenden mejor de mañana, otros de tarde o incluso de noche.
  • Socioafectivos.  Se relacionan con las emociones, los sentimientos y las relaciones con los demás. Al planificar acciones y experiencias de aprendizaje es importante conocer la configuración personal que tengan los estudiantes al aprender, para plantear de manera adecuada las acciones que desarrollarán su intelecto, ya que estos aspectos pueden ser determinantes para el éxito o el fracaso.
  • Ambientales o contextuales.  Se relacionan con el espacio, el tiempo, las relaciones interpersonales, la naturaleza y el ambiente, entre otros. Existen variados estilos de aprendizaje, por lo que es importante observar cuáles son las formas en que aprenden los estudiantes para que se desarrollen en su propio estilo y aprendan otros nuevos. Al generar trabajos en equipo, por ejemplo, es bueno que se equilibra con estudiantes que tengan distintos estilos de aprendizaje.
  • Cognitivos.  Se relacionan con los hemisferios cerebrales. Es útil generar experiencias de aprendizaje que estimulen y potencien ambos hemisferios de manera equilibrada, para lograr un aprendizaje más integral.

En definitiva, “examinar todo y retener lo bueno”, nos permite evaluar, reflexionar y comprender mejor cada situación que se nos presenta, no solo como educadores cristianos sino como seres individuales que necesitan cumplir su misión.



  • CONCLUSIÓN SOBRE ENTORNOS DE APRENDIZAJE PRESENCIALES Y VIRTUALES

En conclusión, los entornos virtuales son espacios que facilitan la comunicación a los alumnos y el acceso a diversos materiales y recursos. Principalmente, se caracterizan por su interactividad, flexibilidad, escalabilidad y ubicuidad respecto al aprendizaje. Son un mecanismo de motivación y evaluación.

PONER EN PRÁCTICAS LOS CONOCIMIENTOS 



3 comments: